وبعده تنحو إلي الشحوم « 1 » * وحلبة وأشق وموم « 2 » وجملة القانون في الأورام * شيئان واضحان من اعلام افراغك الخلط الذي هو السبب * ذاك طريق لشفاء « 3 » يجتلب والسعي في ابطال « 4 » ما قد حدثا * من سئ المزاج « 5 » كي لا يلبثا واستعمل القيء بردع « 6 » عامل * ان اشتكى شيئا بعضو سافل أو كان « 7 » عن عضو رئيس ورما * فاحذر من الردع له كي يسلما واستعمل التحليل ما استطعنا * تكن بهذا الفعل قد اصبتا تمت الأرجوزة المستدركة لما لم يذكره الشيخ في أرجوزته وهي الحميات « 8 »

--> ( 1 ) جاء هذا البيت في وخطأ هكذا ( واخر استعمله السحر . . . أو حلبة فاسق وقوم ) وجاء في خد بدل كلمة الشحوم كلمة ( السموم ) ولعل الصحيح ما ذكرناه وهو ما جاء في بقية النسخ . ( 2 ) حلبة - نبات اصفر الحب يؤكل ويعالج به ويسمى Fenugreek . أشق - صمغ نباتي على سيقان شجرة اسمها Dorema ammamacun موم - الشمع . ( 3 ) في - و ( بشفا ) وفي ق ، م ( للشفاء ) . ( 4 ) في و ( ابطا ) . ( 5 ) في و ( المركي ) . ( 6 ) جاءت الجملة في ك ( لبرد عاجل ) وفي و ( كبير عاجل ) وفي خ ( لبرو عاجل ) والصحيح ما ذكرناه حيث إن البيت الذي يلي هذا البيت يؤيد ذلك . ( 7 ) جاء الشطر الأول في و ( ان تشك في عضو ريس ورما ) . ( 8 ) بهذه الجملة اختتمت نسخة خ . وبكلمة ( تمت ) اختتمت النسخ ك ، م وهذا دليل اخر على أن الأرجوزة ليست لابن سينا .